Le Rebetiko a une histoire. Celle des milieux prolétaires engendrés par la révolution industrielle dans les grands ports de l'Egée, de la continuité des musiques populaires de la région, et de leur évolution en milieu urbain. C'est celle des musiciens du Pirée et des faubourgs d'Athènes, mais également des réfugiés d'Asie mineure, d'Istanbul/Constantinople et de Smyrne/Izmir intellectuelle et cosmopolite, qui après les transferts de populations décidés entre la Grèce et la Turquie,en 1923, sont venus grossir les rangs de ceux qui nulle part ne sont chez eux. C'est l'histoire de leur rencontre et des mélanges de rythmes et de mélodies provenant de toute la Méditerranée orientale. C'est aussi l'histoire compliquée d'une musique subversive, censurée, persécutée qui est devenue de gré ou de force le coeur de l'âme grecque.
Le Rebetiko a une mythologie. Celle des bas-fonds, celle des fumeries de haschisch, celle d'hommes et de femmes durs, et de leur façon de vivre, celle des prisons et des instruments que l'on y construisait avec des bouts de ficelle.
Sex Drugs & Rebetiko s'est retrouvé depuis 2008, à Paris, autour de ces chansons, et s'identifie aux problématiques rencontrées par leurs auteurs. Venant d'horizons musicaux différents (punk,manouche,baroque, jazz,musique persane,balkanique...), nous interprétons ces morceaux avec des instruments qui ne sont pas nécessairement ceux des formations classiques: ceux représentatifs du genre que sont le bouzouki, le baglama, le violon, le oud sont présents aux côtés de la clarinette et la clarinette basse, du saz, du kaval, du daf et du tombak. Sex Drugs & Rebetiko souhaite partager ce répertoire peu connu en dehors des cercles grecs avec ceux qui, comme nous, se reconnaissent pour des raisons diverses dans sa réalité, ou dans son mythe.
